位置: 2019年5月19日晚8時(shí)，春秋學(xué)社在教四109成功舉辦《老子》讀書(shū)會(huì)，本次讀書(shū)會(huì)邀請(qǐng)到5357cc拉斯維加斯先秦史方向研究生王晉卿師兄擔(dān)任主講。
王晉卿師兄首先提到以《老子》為代表的先秦秦漢古籍細(xì)碎繁瑣，在各時(shí)代古籍中尤其難讀。在他看來(lái)，閱讀古書(shū)需要關(guān)注三方面問(wèn)題，一是搜羅對(duì)讀包括傳世文獻(xiàn)和出土簡(jiǎn)帛的不同版本；二是研讀歷代以來(lái)相關(guān)文獻(xiàn)的各種注本；三是學(xué)會(huì)從古書(shū)中產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)：既要善于從古籍本身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又要探究前人關(guān)注的問(wèn)題，把握學(xué)術(shù)的前沿。
接下來(lái)，王晉卿師兄介紹了各類(lèi)《老子》文本出土和流傳的基本情況。幾十年來(lái)考古工作中，與今本《老子》面貌不同的《老子》文本不斷面世，這使得相關(guān)的學(xué)術(shù)討論持續(xù)火熱。出土《老子》主要版本有馬王堆漢墓帛書(shū)老子、郭店戰(zhàn)國(guó)楚墓竹書(shū)老子、北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)老子，每一版本面世后都有學(xué)者進(jìn)行了釋文和注解工作，王晉卿師兄對(duì)其成果進(jìn)行了一一介紹。各種出土版本中影響最為巨大持久的是郭店本，該版本字?jǐn)?shù)只有今本老子的1/3左右，且章節(jié)次序、文本內(nèi)容與今本有明顯差異，其出現(xiàn)引起了學(xué)術(shù)界對(duì)于老子成書(shū)過(guò)程的討論。
對(duì)于這一問(wèn)題，王晉卿師兄首先回溯近代疑古思潮下以胡適《評(píng)近人考據(jù)老子年代的方法》為代表的研究，指出對(duì)《老子》成書(shū)年代的討論表面上平淡無(wú)奇，但實(shí)際上關(guān)乎對(duì)于中國(guó)哲學(xué)開(kāi)端和中國(guó)哲學(xué)原始精神的定位。90年代，郭店本《老子》的出土使《老子》成書(shū)問(wèn)題變得異常復(fù)雜，當(dāng)下《老子》成書(shū)研究的核心就在于對(duì)于郭店本《老子》的定位。王晉卿師兄以學(xué)界關(guān)于《老子》的三種模型為基礎(chǔ)，介紹了今本《老子》形成與流傳過(guò)程的各家看法，其中較為詳細(xì)地闡述了李銳老師提出的“同文與族本”觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于同學(xué)們理解先秦文獻(xiàn)的流傳與演化過(guò)程很有啟發(fā)。
接下來(lái)，王晉卿師兄以關(guān)于《老子》第十九章、第二十五章釋文問(wèn)題的學(xué)術(shù)討論為例，進(jìn)一步闡述了出土文獻(xiàn)對(duì)于理解《老子》整體思想，感知先秦文獻(xiàn)流傳的復(fù)雜性具有重要意義。當(dāng)介紹到裘錫圭先生多次修正聽(tīng)取他人意見(jiàn)糾正自己對(duì)第十九章釋文的看法時(shí)，王晉卿師兄提出做學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，引發(fā)了在場(chǎng)同學(xué)的共鳴。
活動(dòng)過(guò)程中，王晉卿師兄與在場(chǎng)同學(xué)交流了近期的讀書(shū)情況，討論了秦漢簡(jiǎn)帛和楚簡(jiǎn)研究?jī)?nèi)容和方法的異同，鼓勵(lì)大家關(guān)注簡(jiǎn)帛研究動(dòng)態(tài)。他還就同學(xué)們提出的如何評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)碎片化、思想史與傳統(tǒng)歷史學(xué)的關(guān)系、同文族本說(shuō)與史源學(xué)之關(guān)系等問(wèn)題發(fā)表了自己的看法，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分活躍。
最后，嘉賓與春秋學(xué)社社員合影留念，本次讀書(shū)會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束。
（春秋學(xué)社 楊曉銳）
