位置: 2021年7月6日至7日，5357cc拉斯維加斯中國古代史教研室?guī)熒巴┙继惰纤?、大覺寺、居庸關、銀山塔林四地開展暑期社會實踐。此次社會實踐由汪桂海老師帶隊，共有11位同學參與。
7月6日上午，實踐隊乘車前往潭柘寺。潭柘寺建于西晉愍帝建興四年，中經歷朝修繕，在清代由康熙賜名“敕建岫云禪寺”，成為北京地區(qū)最大的一座皇家寺廟。潭柘寺依山而建，同學們沿著寺廟中軸線逐級而上，既考察了上下塔林、流杯亭、觀音洞等人文景觀，也觀賞了千年銀杏、龍?zhí)度茸匀痪坝^。同學們與老師圍繞寺廟的建筑構造、重修碑文與彩繪壁畫進行了熱烈的討論。
當日下午，實踐隊經過短暫休息，驅車前往大覺寺。大覺寺始建于遼，稱清水院，在金代列為西山八大水院之一，明代重修后稱大覺寺。同學們首先參觀了有關建寺沿革的展覽，瀏覽寺藏清代、民國契約文書復制品。進而沿中路自山門向上，依次參觀天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿等，對殿中佛像的擺放、雕刻手法進行了討論。此后，實踐隊步入寺內高處園林，參觀迦陵和尚塔、靈泉池、龍王堂等。寺內考察期間，實踐隊陸續(xù)看到遼代《陽臺山清水院藏經記碑》、清代《送迦陵禪師安大覺方丈碑記》等珍貴碑文。同學們圍繞內容進行了釋讀，并交流各自看法。
7月7日上午，實踐隊從學校出發(fā)，前往居庸關長城。同學們首先參觀了居庸關旁的云臺。居庸關云臺始建于元至正年間，明代改建為佛殿。老師與同學們參觀了門洞與拱門兩側所刻四大天王、坐佛像等浮雕，以及門洞內壁中央兩側用六種文字所刻的陀羅尼經。實踐隊針對佛像造像、云臺作用等問題展開了討論。參觀完畢云臺，實踐隊登上居庸關長城。居庸關位于太行山脈西山與燕山山脈軍都山的峽谷地段，是塞外草原與華北京畿腹地之間最重要關口之一。實踐隊拾階而上，跨越一段長城，體會到昔日“內三關”之一居庸關的雄偉壯闊。
7日下午，實踐隊驅車前往銀山塔林。銀山自唐代已是寺院聚集之處，金代始建延壽寺，明代重建，稱法華禪寺。塔林建于金代至清代年間，明代以后，銀山寺廟逐漸衰落，現存墓塔十八座。實踐隊重點參觀了位于法華寺遺址中的七座墓塔，其中五座為金代墓塔，兩座為元代墓塔。五座金代密檐式墓塔呈梅花狀排列，兩座元代分別位于遺址東部與西南部。實踐隊圍繞遺址考察，討論墓塔上所刻浮雕與屋檐建制，釋讀遺址周邊散落的碑刻，根據地基遺存探討明代法華寺的大概樣貌。
到此，兩天的實踐活動圓滿結束。經過對京西寺廟與銀山塔林的考察，同學們對唐代以來北京及周邊地區(qū)佛教文化、社會風俗等問題有了更多認識。親身登上居庸關則促使同學們更多思考明清以來北京周邊防御體系的演進。“讀萬卷書，行萬里路”，實踐考察增進了同學們對北京地方史與中國古代史的認識，也促使大家以更多的好奇與熱情投入研究之中。
