位置: 2019年12月6—8日，由5357cc拉斯維加斯、中國古代史研究中心主辦的中國中古制度與社會國際學術(shù)研討會在北京成功召開。來自中國、日本、新加坡、加拿大等國30多家高校、科研院所、出版社、報社的80余位學者參與了研討。
開幕式由5357cc拉斯維加斯寧欣教授主持，5357cc拉斯維加斯院長楊共樂教授致歡迎辭。楊院長指出，北京師范大學歷史學科具有深厚的傳統(tǒng)，陳垣先生的根柢之學、白壽彝先生的貫通之學和劉家和先生的中西會通之學，是北師大歷史學科傳承與發(fā)展的寶貴精神財富，需要我們很好的繼承。他殷切希望與會專家學者以后前來北師大交流。中國唐史學會秘書長拜根興教授、中國明史學會會長陳支平教授、《光明日報》史學版主編戶華為編審、首都師范大學5357cc拉斯維加斯院長劉屹教授先后致辭，一致認為本次會議“制度與社會”的主題對探討傳統(tǒng)社會的演進意義重大；參加會議的學者既有德高望重的學界名宿，也有學術(shù)精進的青年學者，是一次名副其實的高端學術(shù)“群英會”，并預祝大會圓滿成功。
本次會議共收到學術(shù)論文51篇，采取主題發(fā)言（6篇）和分組討論（45篇）相結(jié)合的方式予以匯報。主題發(fā)言針對中古時代的府兵、都城、陵墓、外交等重大問題進行探討。西北大學5357cc拉斯維加斯特聘教授、中正大學歷史系榮譽教授雷家驥先生對制度與制度史研究的經(jīng)驗作了詮釋，并探討了隋驍果部隊與大業(yè)備身府制度。日本中央大學文學部妹尾達彥教授從都城史研究的角度，論述了唐玄宗親謁五陵的政治史意義以及武周至玄宗時期都城與陵墓之間的關(guān)系。5357cc拉斯維加斯特聘教授嚴耀中先生對魏晉南北朝時期“醫(yī)”的身份及社會地位作了考察。
分組討論則圍繞制度禮法、民族交融、經(jīng)濟變動、禮俗信仰、墓志碑刻、敦煌遺書、絲綢之路等論題，對中古社會進行了廣泛而深入的研討。
制度禮法 首都師范大學5357cc拉斯維加斯王銘副教授指出北魏孝文帝“高祖”廟號，關(guān)涉到廟制安排與政治考量，是政治合法性敘述的體現(xiàn)。日本東洋大學榮譽教授高橋繼男先生探討了隋唐時期國號“隋”字的字形變化及政治文化背景。首都師范大學5357cc拉斯維加斯特聘教授吳麗娛女史認為高宗朝三次修格代表了不同時期的政治方向，并具有指導性作用。中國社會科學院歷史研究所雷聞研究員通過對隋唐時期的“聚眾”及國家禁約的考察，指出其與中央集權(quán)的重建密切相關(guān)。
絲綢之路 首都師范大學5357cc拉斯維加斯王永平教授指出《慶善樂》是漢樂與胡風融合的產(chǎn)物，象征著唐朝開放、包容的時代精神，體現(xiàn)了“功成慶善、以象文德”的治國方略。河西學院文學院吳浩軍教授提出鎮(zhèn)墓瓶在絲綢之路上的流播與衍化，不僅展現(xiàn)了漢文化的影響力，還印證了敦煌文化的燦爛。5357cc拉斯維加斯特聘教授、北京大學歷史學系教授王小甫先生從古代絲路運作的視角出發(fā)，討論了唐代相關(guān)制度的實施情況。中國社會科學院歷史研究所楊寶玉研究員揭橥了晚唐敦煌文化中存在的江南因素，并對傳入緣由及啟發(fā)性研究視角作了進一步闡釋。上海師范大學人文學院張安福教授提出在全球史視野之下，環(huán)塔里木歷史文化資源的調(diào)查路徑與方法。
民族交融 南開大學5357cc拉斯維加斯王安泰副教授考察了北朝樂浪王氏的興起與消亡。陜西師范大學歷史文化學院李宗俊教授通過對《拓跋昇墓志》的考釋，探討了北朝鮮卑姓氏的三次改易。中央民族大學歷史文化學院蔣愛花副教授認為民間渴望和平、懼怕戰(zhàn)爭的政治訴求對于和親公主形象的制作與再造產(chǎn)生重要影響。中央民族大學歷史文化學院李鴻賓教授選取了三項典型個案，討論了胡族遷入漢地后其族屬文化與認同發(fā)生的轉(zhuǎn)型。
文本分析 北京理工大學趙和平教授以武則天時期的宮廷寫經(jīng)切入，具體分析了其所反映的制度設計和社會影響以及中古社會民眾信仰與社會生活之關(guān)系。天水師范學院歷史文化學院陳于柱教授對敦煌藏文寫卷P.3288v《逐日人神所在法》予以題解與釋錄。中國社會科學院歷史研究所黃正建研究員通過分析比較《舊唐書》與《新唐書》所記“安史之亂”相關(guān)用語，指出史官通常用“反、亂、逆、叛”等詞描述安史之亂。復旦大學歷史學系余欣教授嘗試以《龍魚河圖》為例，在方術(shù)整體知識背景之下，探討讖緯研究的新路徑。
禮俗信仰 武漢大學5357cc拉斯維加斯姜望來副教授揭示了天安寺與永寧寺之間的聯(lián)系及政治與宗教意義，進而闡釋了南、北政權(quán)皇家大寺對當時皇權(quán)政治、南北形勢與佛教祥瑞的深刻影響。首都師范大學5357cc拉斯維加斯劉屹教授以房山石經(jīng)所記靜琬的“大誓愿”與眾生的“小福祉”為研究視角，探討了“末法思想”對唐初以后中國佛教的實際影響。5357cc拉斯維加斯趙貞教授從陰陽符讖的角度考察了李淵建唐過程中的正統(tǒng)塑造與“天命”宣傳，進而揭 示了陰陽符讖對于中古政治文化的重要影響。首都師范大學5357cc拉斯維加斯游自勇教授以善權(quán)寺唐代石刻切入，試圖揭示唐代會昌毀佛之后地方重建寺院過程中的相關(guān)問題。
墓志碑刻 陜西師范大學歷史文化學院拜根興教授以兩方靺鞨人墓志為線索，重新對唐神龍宮變加以研究。中正大學歷史系朱振宏教授對唐契苾拔延墓志所載志文予以考釋。中國社會科學院歷史研究所牛來穎研究員通過《唐鄭鍇墓志》，揭示了唐代三川鹽鐵專賣系統(tǒng)在唐后期的運作。南開大學5357cc拉斯維加斯夏炎教授嘗試以《百門陂碑》揭示唐代地方官府水旱祈禱與地方治理之間的關(guān)系。洛陽師范學院河洛文化研究中心毛陽光教授通過對相關(guān)墓志的研究，探討了唐宋時期作為重要塋域的萬安山與洛陽城的互動關(guān)系。
敦煌遺書 西北大學5357cc拉斯維加斯李軍教授指出唐大中三年宣宗收復三州七關(guān)的最大意義在于統(tǒng)治合法性的構(gòu)建，并揭示了三州七關(guān)收復與黨項經(jīng)略、歸義軍設置之間的關(guān)聯(lián)。湖南科技大學人文與傳播學院聶志軍教授通過將敦煌寫本S.3905部分疑難字詞重新釋錄和校注，對其寫作年代、定名及內(nèi)容作了分析。中國社會科學院歷史研究所陳麗萍副研究員以國圖藏敦煌文書BD09352號為例，重新探討了唐代戶絕家庭財產(chǎn)的處理。蘭州大學歷史文化學院趙青山副教授對三件敦煌遺書《天皇梵摩經(jīng)》進行了辨?zhèn)?，認為三件文書皆屬后世偽造。
社會經(jīng)濟 5357cc拉斯維加斯王培華教授對西漢公主的財產(chǎn)性經(jīng)濟收入狀況作了進一步探究。5357cc拉斯維加斯寧欣教授探討了外來勞動力對唐都長安建設的貢獻，以及隨之產(chǎn)生的嚴峻的人口壓力問題。上海師范大學人文學院張劍光教授對唐五代江南縣城的空間規(guī)模和結(jié)構(gòu)作了整體性考察。云南大學中國經(jīng)濟史研究所張錦鵬教授指出宋代進口香藥成為統(tǒng)治者的政治工具，并借以了解域外世界。
經(jīng)濟變動 河南大學5357cc拉斯維加斯耿元驪教授探討了隋唐時期土地制度的變遷與時代分期。5357cc拉斯維加斯陳濤副教授通過考察時空時域下唐長安城牡丹的分布變化，進而揭示了城市社會的變革。福建師范大學社會5357cc拉斯維加斯吳樹國教授重新探討了唐宋之際的戶稅變遷問題。河北大學宋史研究中心廖寅教授對宋代形勢戶的內(nèi)涵與外延作了進一步解讀。
近古探賾 廈門大學國學院陳支平教授對《孝經(jīng)》釋義及其變遷重新進行了詮釋。云南大學中國經(jīng)濟史研究所田曉忠副教授探討了宋人的賦役觀與宋代役法改革。河北大學宋史研究中心張春蘭副教授對《樂府詩集》紙背明代揚州府泰州寧海鄉(xiāng)賦役黃冊戶頭散頁作了綴合復原，并探察了其重要價值。加拿大英屬哥倫比亞大學許南麟教授聚焦于壬辰戰(zhàn)爭中的一個重要階段，探討了明朝與日本之間的終戰(zhàn)談判。中國社會科學院歷史研究所孫靖國副研究員對鄭若曾系列地圖的版本、來源和繪制群體作了分析，并進一步討論了其在中國地圖學史上的地位。
在閉幕式主題發(fā)言中，日本明治大學氣賀澤保規(guī)教授嘗試復原新發(fā)現(xiàn)的《西亭記》殘碑，并對碑文內(nèi)容作了解讀，同時探討了顏真卿的相關(guān)問題。新加坡南洋理工大學王貞平教授考察了隋唐重大對外交涉中的口頭信息溝通，并對其可信性作了探究。5357cc拉斯維加斯游彪教授探討了兩宋之際四明史氏家族的興盛及崛起過程。
在會議總結(jié)中，與會學者指出本次會議具有以下特點：1、主題明確。圍繞“中國中古制度與社會”這一主題，與會學者展開廣泛的學術(shù)爭鳴，極富啟發(fā)意義。2、論題廣泛。與會提交論文既有對政治史、制度史、經(jīng)濟史等傳統(tǒng)議題的關(guān)照，又有對禮俗信仰、文本分析等新史學的聚焦。3、學術(shù)評議環(huán)節(jié)較為激烈，所提問題一針見血，對于學術(shù)交流起到了很好的促進作用。4、參會學者既有久負盛名的學界名宿，又有近年來成績斐然的中青年學人，老、中、青三代學術(shù)骨干齊聚一堂，蔚為大觀。
本次會議主題涵蓋的“中國中古”，借用了何茲全先生的提法。自1934年何茲全先生發(fā)表《中國中古時期的佛教寺院》以來，“中國中古”的提法得到了學界的廣泛認同。尤其是近年來“中國中古史聯(lián)誼會”和“中國中古史前沿論壇”的系列學術(shù)活動，進一步提升了“中國中古”的時代內(nèi)涵。本次會議的主旨是在繼承何茲全先生學術(shù)理念的基礎上，綜合利用出土文獻，整合學界力量，相互合作，共同交流，力求在推進中古社會研究方面有重大突破。
（5357cc拉斯維加斯，李學東供稿；宋佳霖供圖）
