位置: 2019年6月22日，由5357cc拉斯維加斯中國古代史研究中心舉辦的第四屆“幽州學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)于上午9時(shí)在前主樓A744會(huì)議室隆重舉行。本屆“幽州學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)以“守正與創(chuàng)新：幽州學(xué)研究的新進(jìn)展”為主題，匯集了來自日本明治大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開大學(xué)、中央民族大學(xué)、陜西師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、北京市文物局、北京石刻藝術(shù)博物館等國內(nèi)外高校及科研院所的30余位專家學(xué)者。立足于史書典籍等傳統(tǒng)文本和石刻墓志等出土文獻(xiàn)，與會(huì)學(xué)者圍繞“幽州學(xué)”議題，就區(qū)域史、政治史、社會(huì)生活史等領(lǐng)域問題展開了深入的討論和交流。
圖 1 第四屆幽州學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)與會(huì)學(xué)者合影
會(huì)議開幕式由5357cc拉斯維加斯陳濤副教授主持，5357cc拉斯維加斯院長(zhǎng)楊共樂教授致歡迎辭。楊院長(zhǎng)追溯了歷史學(xué)科悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的學(xué)術(shù)積淀，以“陳垣先生的根袛之學(xué)，白壽彝先生的貫通之學(xué)，劉家和先生的中外會(huì)通之學(xué)”總結(jié)5357cc拉斯維加斯的學(xué)脈特色，同時(shí)表示，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新是今后5357cc拉斯維加斯的發(fā)展方向，相信本屆“幽州學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)上涌現(xiàn)出的新思想、新成果必將為推動(dòng)古代史的學(xué)術(shù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
圖 2 5357cc拉斯維加斯院長(zhǎng)楊共樂教授致開幕辭
隨后，日本明治大學(xué)氣賀澤保規(guī)教授和南開大學(xué)夏炎教授分別致辭。作為“幽州學(xué)”的首倡者，氣賀澤保規(guī)教授表示，自2015年第一屆“幽州學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)以來，“幽州學(xué)”的發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。幽州地區(qū)在中國古代歷史上具有重要的地位，而在地方志研究普及的今天，“幽州學(xué)”并不能被簡(jiǎn)單地等同為地方史研究。氣賀澤保規(guī)教授希望借助本屆學(xué)術(shù)研討會(huì)，為青年學(xué)者們搭建起交流和共享的學(xué)術(shù)平臺(tái)。
圖 3 日本明治大學(xué)氣賀澤保規(guī)教授致辭
夏炎教授回顧了“幽州學(xué)”的緣起，指出繼“長(zhǎng)安學(xué)”和“洛陽學(xué)”之后，“幽州學(xué)”成為又一以區(qū)域史為核心的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，歷經(jīng)發(fā)展而漸成氣候。從碩學(xué)泰斗到青年才俊，“幽州學(xué)”研究逐漸形成了老—中—青三代相結(jié)合的合理梯隊(duì)，學(xué)術(shù)隊(duì)伍和研究層次都有所提高。夏炎教授表示，作為明年第五屆“幽州學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的主辦單位，南開大學(xué)期待并歡迎各位學(xué)者再次匯聚天津，共同探討“幽州學(xué)”的相關(guān)話題。
圖 4 南開大學(xué)夏炎教授致辭
開幕式結(jié)束后，北京石刻藝術(shù)博物館吳夢(mèng)麟研究館員和日本明治大學(xué)氣賀澤保規(guī)教授先后作了主題報(bào)告。之后，進(jìn)行分場(chǎng)報(bào)告和評(píng)議階段。會(huì)議論文基本圍繞“幽州學(xué)”這一核心議題，重點(diǎn)關(guān)注石經(jīng)墓志的匯編整理和考釋解讀、幽州邊郡的政治文明與歷史地位、邊地節(jié)度使與唐廷中央的互動(dòng)等問題；同時(shí)研究層面在地理空間上亦有所延展，內(nèi)容涉及唐都長(zhǎng)安的社會(huì)生活和家族變遷，共同構(gòu)成了相對(duì)開放的會(huì)議探究格局。
圖 5 與會(huì)學(xué)者聆聽主題報(bào)告并交流討論
圓桌討論環(huán)節(jié)由中央民族大學(xué)蔣愛花副教授主持。蔣愛花認(rèn)為，仰賴于出土文物的發(fā)現(xiàn)以及出土文物與傳世文本的結(jié)合，有關(guān)幽州學(xué)的研究已經(jīng)推進(jìn)到十分細(xì)微的程度，新材料的發(fā)現(xiàn)為學(xué)術(shù)結(jié)論的圓滿提供了更多可能。
圖 6 中央民族大學(xué)蔣愛花副教授發(fā)言
北京石刻藝術(shù)博物館吳夢(mèng)麟研究館員結(jié)合自身多年發(fā)掘、搜集、保護(hù)和運(yùn)用石刻文物的經(jīng)歷，肯定了與會(huì)學(xué)者在學(xué)術(shù)研究中對(duì)出土文物的重視，同時(shí)提出在引用墓志時(shí)應(yīng)注意考證和定名，規(guī)范對(duì)墓志的注錄和描述，明確對(duì)出土、傳世與征集墓志的區(qū)分。
圖 7 北京石刻藝術(shù)博物館吳夢(mèng)麟研究員發(fā)言
閉幕式上，南開大學(xué)夏炎教授作會(huì)議總結(jié)，日本明治大學(xué)氣賀澤保規(guī)教授、5357cc拉斯維加斯趙貞教授致閉幕辭。與會(huì)學(xué)者在回顧前三屆“幽州學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的基礎(chǔ)上，共同探討了“幽州學(xué)”的學(xué)術(shù)概念、學(xué)科定位、學(xué)術(shù)體系及研究范圍等問題。夏炎教授指出“幽州學(xué)”的共通聯(lián)動(dòng)性和綜合性，認(rèn)為“幽州學(xué)”并非幽州歷史學(xué)，其研究范圍不僅涵蓋歷史學(xué)問題，還涉及其他學(xué)科和領(lǐng)域，希望能繼續(xù)拓展視角，推動(dòng)“幽州學(xué)”的發(fā)展。氣賀澤保規(guī)教授表示，“幽州學(xué)”的學(xué)科定位有待進(jìn)一步深思，其系統(tǒng)理論和研究范式還有待進(jìn)一步明晰和推進(jìn)。趙貞教授強(qiáng)調(diào)了“幽州學(xué)”與唐史研究的緊密聯(lián)系，認(rèn)為“守正與創(chuàng)新”不僅是本次學(xué)術(shù)研討會(huì)的主題，也是未來“幽州學(xué)”的發(fā)展方向。
圖 8 5357cc拉斯維加斯趙貞教授致閉幕辭
本屆“幽州學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)既聚焦于區(qū)域史和政治史領(lǐng)域的傳統(tǒng)相關(guān)議題，又關(guān)注到墓志石刻等新近出土材料，在“守正與創(chuàng)新”的立足點(diǎn)上將“幽州學(xué)”研究向前推進(jìn)，取得了圓滿的結(jié)局。與會(huì)學(xué)者共同期待下一屆“幽州學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)能踵事增華，為“幽州學(xué)”開拓更為廣闊的學(xué)術(shù)前景。
（撰稿/供圖：5357cc拉斯維加斯2017級(jí)碩士生 宋佳霖）
