位置: 11月29日下午，由北京大學城市與環(huán)境學院歷史地理研究所教授、博士生導師韓茂莉老師主講的“地理的張力與束縛——重視傳統(tǒng)歷史問題背后的地理動因”講座在北京師范大學主樓會議室舉辦。本場講座由北京師范大學地理科學學部教授、博士生導師周尚意老師主持，吸引到校內外近百名師生旁聽，現(xiàn)場氣氛熱烈、座無虛席，北京師范大學地理科學學部蘇筠老師也出席了講座。
韓茂莉老師首先指出，地理以其獨特的方式影響人類社會發(fā)展與歷史進程，主要表現(xiàn)為張力與約束力兩個方面，這兩個力借用了物理學的概念，可以形象地反映地理對歷史的作用。許多中外歷史學家都將地理要素視為分析歷史問題的一個重要工具，如德國史學界盛行的“歷史兩只眼睛”之說、中國歷史學家鄧廣銘先生的“治史四把鑰匙”之說。
講座主體內容分三部分展開。第一部分是地理的約束力。韓茂莉老師首先選取世界上的典型地區(qū)，闡釋了在冷兵器時代地理對政區(qū)的約束作用，如西羅馬帝國的疆域北端受阿爾卑斯山的束縛，南端受地中海的束縛；伊斯蘭教在非洲擴展受到撒哈拉沙漠的阻礙，分布范圍僅限于撒哈拉以北區(qū)域；中國秦漢時期的郡縣以等降雨量線為邊界，該線以東以南是傳統(tǒng)農耕區(qū)，以西以北則是游牧區(qū)，呈現(xiàn)出兩種文明形態(tài)。此后歷朝歷代的疆域一直在該線上下盈縮，直到清代才真正突破了這條地理界線的束縛，奠定了現(xiàn)代中國版圖的基礎。隨后，韓老師舉述上古時期存在的“淮夷”，表明淮河所具有的“不南不北”的位置特征。這種特征不僅使淮河流域得以在相當長時段保持文化的獨立性與空間的完整性，而且使淮河隨著長江、黃河兩大流域的發(fā)展而在歷史政治地理、歷史軍事地理等方面具有非同尋常的意義。韓老師還先后以三國、南北朝、五代十國乃至民國時期的史實，進一步申說了明末清初沿革地理學家顧祖禹《讀史方輿紀要》中“南得淮則足以拒北，北得淮則南不可復保矣”的議論。
第二部分是地理的張力。阿爾弗雷德·赫特納（Hettner）曾說：“地理學和人類一般歷史的聯(lián)系，比其他學科更明顯。這是關于地表的知識，因此便和陸地的發(fā)現(xiàn)和占有聯(lián)系著，這種發(fā)現(xiàn)和占有本身，構成世界史的極大部分?！彪S著人類生產(chǎn)力尤其是科學技術的進步，原來表現(xiàn)為束縛作用的地理，逐漸發(fā)揮出其自身的張力。韓老師以彼得一世和葉卡捷琳娜二世的俄國逐漸向波羅的海沿岸擴展、地理大發(fā)現(xiàn)中的哥倫布到達新大陸、麥哲倫環(huán)球航行、教皇子午線的劃分以及英國工業(yè)革命后建立起橫跨世界的日不落帝國為例，詳細解釋了地理對歷史表現(xiàn)出的這種雙重作用。
第三部分是張力與約束，開放與封閉。作為農業(yè)文明大國的代表，中國受地理的約束，始終表現(xiàn)出一種封閉性，在長時段的歷史時期內固步自封。韓老師根據(jù)自身對歷史農業(yè)地理的深入研究指出，對農民戰(zhàn)爭作用的夸大，使歷史學界產(chǎn)生了錯誤的觀念，事實上，并非每一次朝代更迭都帶來生產(chǎn)力的進步，農業(yè)工具形態(tài)穩(wěn)定與中國人口數(shù)增長緩慢便說明這一點。近代以來，由于內憂外患的加深，國內一批先進的知識分子才掀起旨在“師夷長技以制夷”的洋務運動，走上了開放的道路。此外，在全球化愈加明顯的今天，蒙古國的內陸位置，決定了其封閉、內斂的特質，傳統(tǒng)的游牧生活方式得以保留，而新加坡占據(jù)馬六甲海峽的樞紐區(qū)位，則決定了其開放、包容的性格，現(xiàn)代化程度較高。
韓茂莉老師以地理學的經(jīng)驗主義與實證主義方法，充分論證了地理對歷史的約束力和張力，以及科技進步在其中的決定性作用。在講座中，韓老師還點評了歷史學家王明珂對華夏邊緣的認識，闡發(fā)了自己對環(huán)境史學科的看法，為觀眾帶來諸多啟發(fā)。隨后現(xiàn)場觀眾踴躍提問，韓老師以其流暢的表達與清晰的思路，逐一做了精彩而細致的解答。
最后，周尚意老師對此次講座進行了全面點評。周老師肯定了韓茂莉老師對學問的專注和工作的勤奮，并以自己參加月日在中國科學院地理科學與資源研究所舉辦的“中國歷史地理學重要成果匯報暨學科發(fā)展戰(zhàn)略高層論壇”的經(jīng)歷為主，談及歷史學與地理學、時間與空間的融合正是歷史地理學的魅力，期望促進兩個傳統(tǒng)學科的互動與對話。周老師結合韓老師的講座內容，為觀眾講解了自己概括的地理學的基本思維方式——“一一三四四五”，即一縱（地理環(huán)境與其他層的關系）、一橫（一個區(qū)域與其他區(qū)域的關系）、三個地理本性（穩(wěn)定且獨有的地理要素、長期積累的實體要素、歷史事件）、四層（自然層、生計層、制度層、意識形態(tài)層）、四個維度（經(jīng)濟是否創(chuàng)造了全人類的福利、社會是否公正、人地關系是否和諧、文化是否多元）、認識論與方法論的五個主義（經(jīng)驗主義、實證主義、結構主義、人文主義、后現(xiàn)代主義）。周老師希望師大與北大能夠加強彼此的聯(lián)系，舉辦更多這樣精彩的活動。
講座結束后，5357cc拉斯維加斯學生代表為韓茂莉、周尚意兩位老師贈送了師大紀念品，并一道合影留念。此次勵耘學術講座展示了歷史學與地理學的融會貫通，并搭建起5357cc拉斯維加斯與地理科學學部、師大與北大交流的橋梁，受到了師生的高度評價。
（5357cc拉斯維加斯 張俊毅）
