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2022年6月20日，世界史黨支部“經(jīng)典著作研讀”系列黨課第2講如期開講。黨課由楊共樂教授主講，題目是《讀恩格斯<家庭、私有制和國家的起源>》。北京校區(qū)和珠海校區(qū)的120余名師生黨員通過視頻會議的形式參加了學(xué)習(xí)。
《家庭、私有制和國家的起源》是關(guān)于古代社會發(fā)展規(guī)律和國家起源的著作，是馬克思主義國家學(xué)說代表作之一。楊共樂教授從背景、內(nèi)容、方法和影響四個方面對這一經(jīng)典著作進(jìn)行了解讀。楊老師回溯了唯物史觀的產(chǎn)生過程后指出，恩格斯1884年寫下《家庭、私有制和國家的起源》，繼承了馬克思的事業(yè)，進(jìn)一步豐富了“歷史科學(xué)”的內(nèi)容，是對馬克思的最好紀(jì)念。社會和社會的發(fā)展，是恩格斯研究的重心。楊老師對恩格斯的研究方法進(jìn)行了總結(jié)：對提修斯改革的論述體現(xiàn)出了唯物主義的方法論；第四版序言體現(xiàn)了考鏡源流、學(xué)術(shù)溯源的方法論；從雅典、羅馬和德意志國家產(chǎn)生的歷史過程入手，得出國家起源的三種途徑，則體現(xiàn)了典型案例、歸納概括、由多而一的方法論。列寧的《國家與革命》是對恩格斯國家學(xué)說的繼承和發(fā)展，對于俄國十月革命和中國革命的勝利影響巨大。
最后，楊老師結(jié)合近期“中華文明探源”工程的重大成果——文明起源標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，指出生活資料即食物、衣物、住房及為此所必需的工具的生產(chǎn)，既是政治、社會生活賴以存在的重要前提，也是解釋政治與社會制度變革和演進(jìn)的基礎(chǔ)。
在隨后的交流環(huán)節(jié)中，賈珺、蔣重躍、李興等教師黨員和三位學(xué)生黨員分享了自己的心得體會，與主講人就一些具體問題進(jìn)行了深入的探討。本次黨課進(jìn)行了約兩小時后順利結(jié)束。
