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4月1日至2日，由5357cc拉斯維加斯陶瓷考古與藝術(shù)研究中心、景德鎮(zhèn)御窯博物院、北京大學(xué)陶瓷考古與藝術(shù)研究所、故宮研究院中外文化交流研究所、浙江大學(xué)文物保護(hù)和鑒定研究中心、泉州文化遺產(chǎn)研究院聯(lián)合主辦的“窯業(yè)考古與文化遺產(chǎn)”京師論壇在北京師范大學(xué)英東學(xué)術(shù)會(huì)堂隆重召開(kāi)。全國(guó)二十多家高校和科研單位的百余位專(zhuān)家學(xué)者以線上與線下的形式參與本次論壇。
論壇以理論和方法為中心，集中探討了中國(guó)官窯與民窯的生產(chǎn)、貿(mào)易與傳播等議題，分享了學(xué)科研究新動(dòng)向、科技檢測(cè)新成果和考古發(fā)掘新資料，并探討中國(guó)古陶瓷在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用、窯業(yè)考古與文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)等問(wèn)題。
開(kāi)幕式當(dāng)天，國(guó)家法官學(xué)院副院長(zhǎng)李曉民，首都師范大學(xué)黨委副書(shū)記董竹娟，中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)丁鵬勃，原國(guó)家文物局考古研究中心黨總支書(shū)記、副主任宋建忠出席，5357cc拉斯維加斯黨委書(shū)記耿向東，泉州文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)、北京大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任孫華以及原北京大學(xué)陶瓷考古與藝術(shù)研究所所長(zhǎng)秦大樹(shù)參會(huì)并發(fā)言。耿向東表示，本次“窯業(yè)考古與文化遺產(chǎn)”論壇是貫徹執(zhí)行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于考古的講話精神和指示，加強(qiáng)建設(shè)北京師范大學(xué)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。孫華指出窯業(yè)考古是文化遺產(chǎn)保護(hù)的前端工作，二者不可分割。秦大樹(shù)認(rèn)為北京師范大學(xué)是本次會(huì)議窯業(yè)考古的提出拓展了陶瓷考古的研究范圍，同時(shí)提出文化遺產(chǎn)保護(hù)是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。
會(huì)議第一項(xiàng)主題為“文遺傳承”，孫華主持。孫華發(fā)表了題為《景德鎮(zhèn)瓷業(yè)考古與瓷業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)概說(shuō)》的演講，指出御窯廠遺址的范圍邊界、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等需要通過(guò)考古調(diào)勘和發(fā)掘逐步查明才能定保護(hù)范圍。翁彥俊以《景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫(kù)的建設(shè)與應(yīng)用》為題，介紹了全球首個(gè)古陶瓷基因庫(kù)的創(chuàng)立起因、方案、進(jìn)展和規(guī)劃，暢談了共建共享的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)平臺(tái)理念，描繪了基因庫(kù)在古陶瓷研究、鑒定、工藝復(fù)原，以及藝術(shù)和文旅的轉(zhuǎn)化利用等前景。王光堯發(fā)表了題為《原始青瓷用途及性質(zhì)管窺》的演講，從原始青瓷的古今概念認(rèn)定入手，探討原始青瓷的用途和性質(zhì)。位通以《基于本體的明清陶瓷瓷瓶術(shù)語(yǔ)體系構(gòu)建研究》為題以明清時(shí)期陶瓷瓷瓶為例，構(gòu)建瓷瓶概念體系，通過(guò)對(duì)概念形式化表達(dá)構(gòu)建瓷瓶本體知識(shí)庫(kù)并作為陶瓷瓷瓶術(shù)語(yǔ)規(guī)范體系的知識(shí)庫(kù)，進(jìn)而介紹基于本體的文化遺產(chǎn)術(shù)語(yǔ)體系構(gòu)建的理論、方法，豐富文化遺產(chǎn)術(shù)語(yǔ)保護(hù)工作范疇。陳殿發(fā)表了題為《古籍版畫(huà)圖像?？?以古陶瓷圖像為中心》的演講，以《天工開(kāi)物》，《景德鎮(zhèn)陶錄》和《歷代名瓷圖譜》等三本書(shū)中古陶瓷圖像為例，對(duì)古籍版畫(huà)中圖像結(jié)構(gòu)，圖像姿勢(shì)，圖像組合，圖像命名，形色變化等差錯(cuò)進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)定，并以此總結(jié)出一套古籍版畫(huà)圖像差錯(cuò)認(rèn)定形式及其?？狈椒ǎM(jìn)而為創(chuàng)建圖像?？睂W(xué)奠定基礎(chǔ)。
第二項(xiàng)主題為“窯器擷英”，周思中主持。周少華發(fā)表了題為《中國(guó)瓷器的起源及相關(guān)問(wèn)題研究》的演講，認(rèn)為瓷器的最早表現(xiàn)形態(tài)是青瓷。中國(guó)瓷器的定義不能以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)表征。李鑫以《北魏平城鉛釉陶器的樣式來(lái)源》為題，系統(tǒng)梳理北魏平城時(shí)期釉陶器的類(lèi)型，通過(guò)對(duì)比分析追溯平城釉陶的樣式來(lái)源，并通過(guò)數(shù)量統(tǒng)計(jì)區(qū)分多種樣式傳統(tǒng)的比重，進(jìn)而探討北魏時(shí)期釉陶的整體面貌、文化源流及其所反映的社會(huì)歷史背景。崔劍鋒在題為《漢代釉上彩陶瓷的發(fā)現(xiàn)與研究》演講中通過(guò)科技分析上虞地區(qū)出土的一批漢代陶器發(fā)現(xiàn)這類(lèi)陶瓷器表面施加有鈣釉和鉛釉的混合釉層，鉛釉都施加于陶瓷器表面的水波紋等紋飾處，鉛釉下層為鈣釉，認(rèn)為這類(lèi)器物應(yīng)該算最早的高溫釉上彩陶瓷；對(duì)北方以陜西延安、河南濟(jì)源等地流行的復(fù)色釉陶進(jìn)行科技分析時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了這類(lèi)復(fù)色釉陶主要是以鉛釉作為底釉，而其復(fù)色部分或彩的部分則主要以鉛鋇釉做的顏料作為繪畫(huà)的主要基礎(chǔ)釉，屬于低溫釉上彩釉陶。王筱昕發(fā)表了題為《建水窯的分期與裝燒工藝探討》的演講，認(rèn)為從窯爐和裝燒工藝上看，建水窯與明代龍泉窯和南中國(guó)海周邊仿龍泉窯更接近，特定工藝與越南北部的朱豆窯等窯場(chǎng)有關(guān)聯(lián)，而對(duì)景德鎮(zhèn)的模仿更多體現(xiàn)在器物造型和紋飾上。丁鵬勃發(fā)表了題為《論明代御器廠的設(shè)立》的演講，通過(guò)景德鎮(zhèn)洪武官窯瓷器的問(wèn)世，結(jié)合21世紀(jì)初考古出土相關(guān)資料，認(rèn)為明代御器廠乃明成祖朱棣于洪武三十五年(1402年)七月至十二月之間設(shè)立，洪武二年建立的名為陶廠，與后來(lái)的御器廠在性質(zhì)上有很大的不同。周思中以《宋元景德鎮(zhèn)湖田窯黑釉瓷》為題，認(rèn)為蔣祈《陶記》中所述的“黃黑器”為湖田窯仿吉州窯、建窯的黑釉盞產(chǎn)品，因無(wú)自身特色，至元代用瓷風(fēng)俗改變而結(jié)束。王文軒在題為《景德鎮(zhèn)御窯青花瓷“鐵銹斑”亞微結(jié)構(gòu)研究》的演講中對(duì)元明時(shí)期景德鎮(zhèn)官窯青花瓷器樣品中“鐵銹斑”晶體的顯微形貌、成分與結(jié)構(gòu)的解析，認(rèn)為不同樣品“鐵銹斑”區(qū)域析晶形態(tài)及分布的多樣性是造成“鐵銹斑”呈現(xiàn)眾多視感的主要原因，進(jìn)口或國(guó)產(chǎn)鈷料燒制的青花瓷器上均可形成“鐵銹斑”。趙夢(mèng)在題為《古陶瓷藝術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)再創(chuàng)新》演講中介紹了自己借鑒古陶瓷中含稻草成分的方法應(yīng)用在創(chuàng)作陶瓷太湖石的成功案例。黃春茂在題為《瓷走向當(dāng)代》的演講中介紹了自己在設(shè)計(jì)APEC和G20等國(guó)禮瓷中融合的各種傳統(tǒng)元素。
第三項(xiàng)主題為“古物新知”，周少華主持。徐華烽發(fā)表了題為《花瓷的產(chǎn)品及年代考辨》的演講，通過(guò)分析花瓷的工藝脈絡(luò)、出土地點(diǎn)和傳播路線，指出從盛唐到晚唐時(shí)期，河南、陜西等地窯場(chǎng)生產(chǎn)的花瓷是瓷器中的創(chuàng)新產(chǎn)品和精品，行銷(xiāo)路線從窯場(chǎng)沿交通要道至兩京地區(qū)。吳若明以《瓜與洋蔥的圖像流動(dòng)——兼論十七至十八世紀(jì)中國(guó)陶瓷技術(shù)的海外傳播》為題，從瓷器典型紋樣瓜與洋蔥的一場(chǎng)圖像流動(dòng)談起，分析早期麥森瓷器在器型和裝飾技法上對(duì)奧古斯特二世收藏的亞洲陶瓷的模仿，在此基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新，形成麥森瓷器豐富的器型和獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。瓜與洋蔥的圖像流動(dòng)，不僅是裝飾圖像的比較分析，也是十七至十八世紀(jì)中國(guó)陶瓷技術(shù)海外傳播的歷史見(jiàn)證。項(xiàng)坤鵬發(fā)表了《古陶瓷視野下地域間的互動(dòng)：以14-17世紀(jì)中國(guó)與西亞為案例的研究》的演講，對(duì)14-17世紀(jì)元明時(shí)期中國(guó)瓷器大量輸往西亞的龍泉青瓷、景德鎮(zhèn)瓷器以及廣東、福建和零星北方窯口瓷器等器物組合進(jìn)行研究，進(jìn)而探討了精、粗兩類(lèi)瓷器亦通過(guò)海、陸流播的途徑。丁雨以《空間的收縮？——元代景德鎮(zhèn)陶瓷研究札記》為題，討論了元代景德鎮(zhèn)生產(chǎn)空間與生產(chǎn)模式的變化。高憲平以《明代景德鎮(zhèn)民窯參與官方瓷器生產(chǎn)活動(dòng)研究》為題，通過(guò)系統(tǒng)梳理民窯遺址發(fā)掘出土或發(fā)現(xiàn)的官用器物，并聯(lián)系其它作為使用地點(diǎn)的相關(guān)發(fā)現(xiàn)，嘗試勾勒出明代民間窯場(chǎng)參與官方瓷器生產(chǎn)活動(dòng)的歷史脈絡(luò)和大致特點(diǎn)。彭曉云發(fā)表了題為《十九世紀(jì)上半葉中國(guó)陶瓷對(duì)外貿(mào)易發(fā)展及相關(guān)問(wèn)題研究》的演講，論述了19世紀(jì)上半葉隨著歐洲制瓷業(yè)的萌芽和制度上對(duì)中國(guó)瓷器進(jìn)口的限制，中國(guó)瓷器逐漸在歐洲市場(chǎng)失去主導(dǎo)地位，東南亞地區(qū)在此階段成為中國(guó)陶瓷對(duì)外貿(mào)易中十分重要的外銷(xiāo)市場(chǎng)。
在為期一天半的論壇中，與會(huì)人員熱烈討論交流，以學(xué)界前沿動(dòng)態(tài)為關(guān)注點(diǎn)，展開(kāi)廣泛系統(tǒng)地思考，進(jìn)一步促進(jìn)了考古學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科不同方法的碰撞與融合。
